Вторник, 27.02.2024, 11:08

Карачаевцы и балкарцы

Сингир юзюлсе, саў болмаз, топуракъ тёбе таў болмаз.
Полезные ссылки
  • Архыз 24Круглосуточный информационный телеканал
  • ЭльбрусоидФонд содействия развитию карачаево-балкарской молодежи
  • КъарачайСайт республиканской газеты «Карачай»
  • ILMU.SU Об аланах, скифах и иных древних народах, оказавших влияние на этногенез народов Северного Кавказа
Последние комментарии
04.01.2024 | 17:10 | Единая символика алан
Тут кто то про черкесов пишет и кипчаков не зная наверняка что черкесы были Кипчаками а адыги рабами кипчаков черкесов.
26.10.2023 | 15:14 | «Сборная команда Балкарии»… в Киргизии
Напишите на электронный адрес amb_76@mail.ru
25.08.2023 | 19:07 | 4. АРИУ САТАНАЙ
Аланская (осетинская) княжна Шатана, выданная за правителя древнеармянского Урарту (3 век до новой эры), в знак примирения после длительной войны, которую вела против армян коалиция кавказских племен, с аланами во главе.
25.08.2023 | 19:03 | 4. АРИУ САТАНАЙ
Далеко прославлена мудростью и красотой прекрасная обур Сатанай-бийче!
25.08.2023 | 10:56 | 13. ЁРЮЗМЕК БЛА ФУКНУ КЮРЕШЛЕРИ
Ёрюзмек - нартланы атасы!
14.08.2023 | 12:16 | 48. СОСУРУК В ИГРЕ С КОЛЕСОМ
Балкарцы и карачаевцы - самые гуманные на всем Кавказе! Только у них Сосрук исцеляется и снова становится первым из нартов!
05.08.2023 | 12:27 | 6. ЁРЮЗМЕКНИ ТУУГЪАНЫ
Нартны бий нарт Ёрюзмек!
05.08.2023 | 12:14 | 6. РОЖДЕНИЕ ЁРЮЗМЕКА
Величественно!
30.06.2023 | 17:54 | КАРАЧАЙ И БАЛКАРИЯ В РУССКО-КАВКАЗСКОЙ ВОЙНЕ
Некоторые кабардинцы ошибаются утверждая, что Кучук Каншаов и Нашхо Мамишев были кабардинцами. Нет, оба они балкарцы. Потомки Нашхо окабардинились, но самого Нашхо это не делает кабардинцем. Потомки сами свидетельствовали о своём происхождении от таубиев.
17.05.2023 | 08:45 | Единая символика алан
К текмету вы не имеете ни малейшего отношения...

Добро пожаловать на карачаево-балкарский портал.

Последние новости

АТА ЖУРТНУ ИЙНАКЪЛАП ... (Тыш къыраллада къарачай-малкъарлыланы назмулары)
С ЛЮБОВЬЮ К РОДИНЕ ОТЦОВ... (Сборник стихотворений авторов карачаево-балкарской диаспоры)
Биттирова Тамара Шамсудиновна

Россейни Илмула Академиясыны Къабарты-Малкъар илму Арасыны Гуманитар излем Институту
Нальчик: Издательский отдел КъИГИ РАН, 2014.

Печатается по решению Ученого совета Института гуманитарных исследований КъНЦ РАН

Рецензент З.Х. Толгуров, доктор филологических наук

В книге, составленной доктором филологических наук Биттировой Тамарой Шамсудиновной, представлены лучшие стихотворные произведения авторов карачаево-балкарской диаспоры, созданные в XX и начале XXI века. В ней впервые дается характеристика одному из важных элементов духовного существования диаспоры - литературе, позволяющей сохранить и развивать культуру в условиях этнического рассеяния.

Издание снабжено научным аппаратом: введением, биографическими справками об авторах, глоссарием и адресовано широкому кругу читателей.

В оформлении обложки использована картина Л. Лагорио «В горах Кавказа».

К книге
Просмотров: 1995 | Добавил: drxblack | Дата: 22.03.2016 | Комментарии (0)

Рецензенты:
доктор филологических наук Ж. М. Гузеев,
доктор филологических наук М. Б. Кетенчиев

© Аппоев А. К, 2008
© Издательство «Эльбрус», 2008
К книге
Просмотров: 1318 | Добавил: drxblack | Дата: 25.03.2015 | Комментарии (0)

КЪАРАЧАЙ ХАЛКЪ АЖЫРЛА
КАРАЧАЕВСКИЕ НАРОДНЫЕ ПЕСНИ

ЭКОНОМИКА, ИСТОРИЯ, ТИЛ ЭМ ЛИТЕРАТУРА ДЖАНЫНДАН КЪАРАЧАЙ-ЧЕРКЕС ИЛМУ-ИЗЛЕМ ИНСТИТУТ

КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕССКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ, ИСТОРИИ, ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ

Джарашдыргъанла

Гочияланы С.А., Ортабайланы Р.А.-К., Сюиюнчланы X.И.

Утверждено к печати Ученым советом Карачаево-Черкесского научно-исследовательского института экономики, истории, лпыка и литературы

Редактор А.А. Янгаева
Художник И.Р. Бескин
Технический редактор С.В. Цветкова
К книге
Просмотров: 1241 | Добавил: drxblack | Дата: 02.03.2015 | Комментарии (0)

Редакционная коллегия:
Р. М. Бегеулов, Т. Ш. Биттирова, 3. А. Кучукова, И. И. Маремшаова, Х.-М. А. Сабанчиев, Б. И. Тетуев, Ф. А. Урусбиева

Составление, статьи об авторах, примечания и комментарии Т. Ш. Биттировой

Ответственный за выпуск А. Т. Додуева

Биттирова Тамара
Этюды о Балкарии: Урусбиевы, Мисост Абаев, Басият Шаханов

Кабардино-Балкарское книжное издательство «Эльбрус» начинает выпуск «Балкарской исторической серии». В первой книге этого многотомного издания представлена публицистика Сафар-али и Науруза Урусбиевых, Мисоста Абаева, Басията Шаханова. Тематика их произведений охватывает культуру, быт, историю Бал-карий. В своих статьях авторы касались самых животрепещущих вопросов современности, сохранивших свою актуальность и сегодня, - это вопросы образования и культуры, нравственности и духовного возрождения, общественно-политического устройства, интеграции горских народов в российскую и европейскую цивилизации.

К книге
Просмотров: 1156 | Добавил: drxblack | Дата: 17.02.2015 | Комментарии (0)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ У.Д. АЛИЕВА

На правах рукописи

УЗДЕНОВА СУСАНА БОРИСОВНА

УЧРЕЖДЕНИЯ ЮСТИЦИИ И ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫЕ ОРГАНЫ КАРАЧАЯ В 1917-1943 ГГ.

Специальность 07.00.02 – Отечественная история

Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Р.М. Бегеулов

Карачаевск – 2014

Информация взята с сайта http://diser.kbsu.ru/ К книге
Просмотров: 1135 | Добавил: drxblack | Дата: 06.02.2015 | Комментарии (0)

1 2 3 4 »

Последние статьи

Лейб-гвардии Кавказско-Горский полуэскадрон (1828-1857) [Кав­казский эскадрон (1857-1882)], сформированный по указу Импера­тора Николая Павловича из представителей горской аристократии, как известно, предназначался для конвойной службы при Высочай­шем Дворе. Пройдя в течение нескольких лет службу в этом элитном подразделении, горцы, произведенные в большинстве своем в офице­ры, возвращались на Кавказ, где прикреплялись к казачьим и кава­лерийским полкам, либо поступали на административную службу. За время существования полуэскадрона в нем служили представите­ли практически всех народов Кавказа.

далее

В данной статье рассматриваются этикетные нормы, которые бытовали в традиционной этнокультуре карачаевцев и балкарцев по отношению к гостям в XIX в. Главное внимание уделяется начальной стадии общения хозяина и гостя - правилам встречи и приветствия. Автор отмечает, что традиции и нормы, сложившиеся в этой сфере, играли исключительную роль в отношениях как между представителями одного социума, так и в межэтническом взаимодействии, заняв почетное место в общечеловеческой культуре. В работе изучены различные этикетные вариации при приеме гостя, зависевшие от степени родства, знакомства, гендерного фактора; отмечены факторы выбора места пребывания и обстоятельства, исключавшие возможность гостевого размещения.

далее
Прочее | Просмотров: 1553 | Автор: Болурова Аминат Ниязбиевна, к.и.н. | Добавил: moonbloke | Дата: 18.02.2018 | Комментарии (0)

Жизнь и деятельность И.М. Байрамукова, родившегося 25 августа 1869 года в ауле Хурзуке, протекала в важный переломный период в истории горцев Северного Кавказа: вторая полови­на XIX века была для северокавказских народов временем углубленных экономиче­ских и политических связей с русским народом. Это неизбежно вело к постепенным изменениям в материальной и духовной культуре горских народов, в том числе у карачаевцев, черкесов, абазин, ногайцев. Под влиянием более передовой русской культуры в значительной степени меняется система образования. До 70-х годов в Карачае и Черкесии не было ни одной светской школы. Единственным типом учебных заведений были мусульманские школы — медресе. Обучение в медресе сводилось к бессмысленному заучиванию текстов из Корана, так как не только ученики, но и учителя — муллы в большинстве случаев не знали арабского языка. Никаким другим наукам, кроме закона Божьего, детей в медресе не учили. «Су­ществующие в большинстве аулов туземные школы при мечетях, — писала газета «Терские ведомости», — не играют ровно никакой просветительской роли <…> ученик, пробыв в ученье 3-4 года, оставлял школу с таким же запасом знаний, с каким он входил в нее, т.е. вполне неграмотным». Развитие же и углубление торгово-экономических связей горцев с русским населением, близость от их селений не только казачьих станиц, но и курортов Кавказских Минеральных Вод создавали практическую необходимость в получении определенной грамотности, в знании русского языка, умении читать, писать и считать. Объективно на повестку дня встал вопрос об открытии русских светских школ в горских аулах.

далее
Прочее | Просмотров: 1222 | Автор: И.Х. Байрамуков, А.И. Байрамукова | Добавил: moonbloke | Дата: 18.02.2018 | Комментарии (0)

В различные периоды истории из Балкарии и Карачая в места проживания соседних кавказских народов переселилось значительное количество людей, ставших родоначальниками новых фамилий в среде этих народов. В ходе изучения данной проблемы выявилось, что некоторые фамилии кавказских этносов имеют балкарское либо карачаевское происхождение.

далее
Баразбиев М.И. | Просмотров: 9720 | Автор: Баразбиев М. И. | Добавил: moonbloke | Дата: 09.05.2017 | Комментарии (0)

В этой статье рассматривается традиционная религиозная система абхазов и карачаевцев. Автором рассматриваются основные элементы религии, выявляются их общие и отличительные черты.

далее
Прочее | Просмотров: 1666 | Автор: Салпагарова Альбина Шахимбиевна | Добавил: moonbloke | Дата: 31.12.2016 | Комментарии (0)

Настоящая работа представляет опыт исторического анализа чрезвычайно популярного до недавнего прошлого цикла преданий, который с полным основанием можно назвать маджарским циклом. Предания дифференцируются на два основных варианта, рассматриваемых здесь под условными наименованиями этногенетического (о пришествии какой-то части предков народа из местности Маджар) и генеалогического (о маджарцах Басиате и Бадиляте как основателях феодальных династий). Первый вариант был известен в четырех национальных версиях:дигорской, балкарской,карачаевской и кабардинской; второй же зафиксирован только в Дигории и Бал- карии. В основу данной публикации легли главным образом балкаро-карачаевские материалы, что, конечно, не означает анализ их в полном отрыве от иных национальных версий1.

далее
Прочее | Просмотров: 5320 | Автор: Батчаев В. М. | Добавил: moonbloke | Дата: 12.11.2016 | Комментарии (1)

В 1404 г. архиепископ персидского города Султанийи Иоанн де Галонифонтибус написал Сочинение «Книга познания мира». В основу книги легли впечатления автора от поездки; по разным странам, в том числе и по Кавказу, а также сведения более ран­них источников. Де Галонифонтибус писал на латинском языке. С латинского на венгерский и английский это сочинение было переведено профессором Лайошем Тарди. В 11978 г. была опуб­ликована в газете статья Тарди, где приводились сведения из книги Галонифонтибуса1.

далее
Прочее | Просмотров: 4262 | Автор: Е. П. АЛЕКСЕЕВА | Добавил: moonbloke | Дата: 10.11.2016 | Комментарии (1)

Выдающийся тюрколог, русист, фольклорист, литературовед, доктор филологических наук, Заслуженный деятель науки РСФСР, талантливый певец, прекрасный человек – таким был профессор М.А.Хабичев. переоценить его роль в развитии культуры карачаево-балкарского народа и тюркологической науки в целом.

далее
Прочее | Просмотров: 2138 | Автор: А.Д. Койчуев | Добавил: moonbloke | Дата: 08.06.2016 | Комментарии (0)

 

Профессор Дуда улу Садыкъды, Америкада "Выдающийся педагог Америки" деген сыйлы атха ие болгъан, айтылгъан алим, орус классика литератураны уллу устасы, кёб тилледе - орус, тюрк, ингилиз, алман, дагъыда башхалада ана тилинде сёлешгенча сёлешген, джазгъан, уллу фахмусу болгъан закий къарнашыбыз...

далее
Хапарла | Просмотров: 1450 | Автор: Назифа Кагиева | Добавил: moonbloke | Дата: 25.04.2016 | Комментарии (0)

Первый исследователь карачаево-балкарского нартского эпоса, старший сын балкарского просветителя Исмаила Мирзакуловича Урус- биева - Сафарали родился в 1858 году.

далее
Литература | Просмотров: 1134 | Автор: Т.Ш. Биттирова | Добавил: moonbloke | Дата: 15.04.2016 | Комментарии (0)

Популярные статьи

Русско-карачаево-балкарский словарь (мини версия), около 700 слов.
далее
Словари | Просмотров: 110296 | Автор: Gornaya_Zvezda | Добавил: Gornaya_Zvezda | Дата: 22.01.2014 | Комментарии (9)
Насыб халкъдан кетмесин,
Къыйынлыкъ анга джетмесин,
Келгенлени джашаулары мамыр болсун,
Аджаллары сабыр болсун,
Джарысынла джюрекле,
Къабыл болсунла ашхы тилекле.
Аллах юсюнгден саулугъунгу кетермесин узакъ ёмюрню,
Иманынгы кючлю этсин!
Берекетинге берекет къошсун!
Кёлюнгде-джюрегингде не иги муратларынг бар эселе да, бары толсунла!
Аллаху Тагъаля сюйген адамларынгы джашауларын узакъ этсин,
Аланы ышыкъларындан аиырмасын! ...
далее
Алгъышла | Просмотров: 39563 | Добавил: drxblack | Дата: 03.12.2014 | Комментарии (0)
Джанша халкъым!
Постарайтесь донести эту информацию до тех кто этого не знает

На автомашинах, в кабинетах Карачаево-Балкарцев можно увидеть всевозможные знаки и эмблемы, совершенно очевидно, что речь идет о нашем геральдическом невежестве! Осветить эту проблему помог кандидат исторических наук Рашид Тохтарович Хатуев, главный в регионе научный специалист по геральдике, первый и, кажется, единственный в Карачаево-Черкесии член-корреспондент всероссийского геральдического общества. Следует с грустью признаться: в том, что Карачаево-Балкарцы основательно запутались в национальной символике, виноваты мы, историки, а еще больше геральдисты. Напомним что геральдика – это наука о гербах, частью которой выступает ваксиллография – дисциплина о флагах. Действительно, в историческом сознании нашего народа очень слабо отражена тема общенационального символа. Во многом это проистекает из того, что у нас нет собственной государственности, и мы вынуждены следовать искусственным, на наших глазах сочиненным знакам в виде символики КЧР и КБР. Другие считают, что нашим символом выступал волк и украшают свои автомобили фигурой серого хищника, воющего на луну. Любой историк скажет, что к карачаево-балкарской символике этот образ не имеет ни какого отношения. Это из сугубо турецкого геральдического «арсенала». Лишь в одном тюркском государстве – каганате «голубых тюрков» - на флаге голубого цвета помещался образ этого животного, да и то не весь, а голова с оскаленной пастью. Точно также, вопреки расхожему мнению, изображение барса не было символом Алании. В реальности это был геральдический образ той части Осетии, которая в позднем средневековье выходила в состав Грузинского царства. Там барс помещался на флаге розового цвета. Да и вообще нет ни каких данных и о том, что карачаево-балкарцы использовали голубой или розовый цвет в своей символике. Оба этих цвета у карачаево-балкарцев считались «несерьезными», поскольку наши предки даже в одежде предпочитали ткани глубоко насыщенных тонов. А какой цвет был нам предпочтительнее - коснемся ниже. Откуда появился флаг изначально флаг (кар.-балк. Байракъ) был порожден обрядово-культовой жизнью людей архаики, их представлениями о мироздании.

В древней космологии бытовала идея о центре Вселенной, «пупе земли» в виде Древа жизни (Мирового Дерева). Живым воплощением его в Карачае выступал Джуртда Джангыз Терек, в Балкарии - дерево Раубазы. Эти «святые деревья» дошли до современности и упоминаются во многих источниках...

далее
Прочее | Просмотров: 21401 | Автор: Р. Хатуев, Ш. Динаев | Добавил: Gornaya_Zvezda | Дата: 09.04.2014 | Комментарии (5)
Автор статьи, к.и.н. Баразбиев М.И., г. Нальчик

Русско-Кавказская война, продолжавшаяся, почти сто лет затронула судьбы всех народов Кавказа, и вполне естественно, что балкарцы и карачаевцы также оказались втянутыми в водоворот трагических событий того времени. Одна из особенностей участия балкарцев и карачаевцев в Русско-Кавказской войне состоит в том, что из-за своей малочисленности и естественно-географических условий проживания они выступали против колониальной политики царской России во взаимодействии с соседними народами.

далее
Баразбиев М.И. | Просмотров: 17886 | Автор: Баразбиев М.И. | Добавил: Gornaya_Zvezda | Дата: 11.03.2014 | Комментарии (6)
Мусукаев А.И., г.Нальчик
Кабардинские и балкарские фамилии грузинского происхождения

Переселение людей с одного места на другое при их природной склонности к оседлому образу жизни первоначально происходило в связи с поисками более удобных и благоприятных мест обитания: лесных и охотничьих угодий, водоемов, защищенных стоянок, затем к этим причинам добавились стихийные бедствия, расширение территорий для занятий хозяйством, военные захваты.

В средневековье и новое время значительное влияние на миграционные процессы оказывали кровная месть, ссоры внутри семей, фамилий, конфликты в сельских общинах и вне их пределов, семейно-брачные отношения, развитие производства и торговли и многие другие факторы: политические, социальные, демографические и бытовые...

далее
Прочее | Просмотров: 13082 | Автор: Мусукаев А.И. | Добавил: moonbloke | Дата: 24.05.2015 | Комментарии (1)
Русско-карачаево-балкарский разговорник
Аппоев A.K.

ПОЗДРАВЛЕНИЯ. БЛАГОПОЖЕЛАНИЯ
Поздравляю! Алгъышлайма!
Поздравляю (поздравляем) тебя (вас) ... Сени (сизни)... алгъышлайма (алгъышлай-быз)!
- с праздником! - байрам бла
- с Днем Победы! - Хорламны кюню бла
- с Женским днем! - Тиширыуланы кюнлери бла
- с Новым годом! - Жангы жыл бла
- с Днем рождения - туугъан кюнюнг (кюнюпоз) бла
- с успехами в работе! - ишде жетишимлеринг бла
- с успехами в учебе! - окъууда жетишимлеринг бла
- с наградой! Поздравляю (поздравляем) тебя (вас) ... - саугъанг бла
- с женитьбой сына! - Келининг огъурлу болсун!
далее
Общие 1 | Просмотров: 11716 | Автор: Аппоев A.K. | Добавил: drxblack | Дата: 13.03.2015 | Комментарии (0)
Махти Джуртубаев - Ёзден адет: этический кодекс карачаево-балкарского народа | Просмотров: 11583 | Автор: Махти Джуртубаев | Добавил: Gornaya_Zvezda | Дата: 08.04.2014 | Комментарии (0)
НАРТЛА! МАЛКЪАР - КЪАРАЧАЙ НАРТ ЭПОС
НАРТЫ! ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС БАЛКАРЦЕВ И КАРАЧАЕВЦЕВ
далее
Общие 1 | Просмотров: 11140 | Добавил: drxblack | Дата: 20.11.2014 | Комментарии (0)
Русско-карачаево-балкарский разговорник
Аппоев A.K.

ПРИЛОЖЕНИЕ
В единстве - сила. Бирликде - тирлик.
В одной руке двух арбузов не удержишь. Эки харбыз бир ууучха сыйынмаз.
Весной вспашешь, осенью скосишь. Жаз башында сюрсенг, кюз орурса.
Дело мастера боится. Адам ишден къоркъмайды, иш адамдан къоркъады.
Если надумал жениться, неженатого не слушай. Къатын алама десенг, къатынсыз айтханнга къарама.
Из одного камня город не построишь. Жангыз ташдан къала болмаз.
Каков привет, таков ответ. Къаллай салам берсенг, аллай жууап алырса.
Кто не работает, тот не ест. Ишлемеген — тишлемез.
Капля (вода) камень точит. Суу тама-тама турса, ташны тешер.
далее
Общие 1 | Просмотров: 10035 | Автор: Аппоев A.K. | Добавил: drxblack | Дата: 25.03.2015 | Комментарии (0)

В различные периоды истории из Балкарии и Карачая в места проживания соседних кавказских народов переселилось значительное количество людей, ставших родоначальниками новых фамилий в среде этих народов. В ходе изучения данной проблемы выявилось, что некоторые фамилии кавказских этносов имеют балкарское либо карачаевское происхождение.

далее
Баразбиев М.И. | Просмотров: 9720 | Автор: Баразбиев М. И. | Добавил: moonbloke | Дата: 09.05.2017 | Комментарии (0)

Последние документы

ПРИЛОЖЕНИЕ К «ОБЪЯСНЕНИЮ ЗЕМЛЕВЛАДЕЛЬЦЕВ ПЯТИ ГОРСКИХ ОБЩЕСТВ НАЛЬЧИКСКОГО ОКРУГА НА ПРОЕКТ КОМИССИИ ПО РАЗРЕШЕНИЮ ЗЕМЕЛЬНОГО ВОПРОСА В ГОРАХ» далее
Документы дореволюционного периода | Просмотров: 2289 | Автор: М.И. Баразбиев | Добавил: drxblack | Дата: 07.10.2014 | Комментарии (0)
Документы дореволюционного периода | Просмотров: 1576 | Автор: Башиланы Азамат | Добавил: drxblack | Дата: 07.10.2014 | Комментарии (0)
Список Хаджи из Балкарии и Карачая | Просмотров: 4694 | Автор: Башиланы Азамат | Добавил: drxblack | Дата: 07.10.2014 | Комментарии (0)