Ёзден адет: этический кодекс карачаево-балкарского народа VI.Сынау - испытание

Беглецами становились по разным причинам - из-за кровной мести, например, или совершив иное преступление, заслуживающее смертной казни или позорного столба, спасаясь от преследований князя и т. д. В отличие от переселенца, беглец являлся просить пристанища один, без семьи, что и говорило о том, кто он есть. Чаще всего бежали к другим народам, как и к карачаево-балкарцам - обычно инородцы. Родовые легенды часто повествуют о таких случаях. Беглец не мог требовать уважительного отношения к себе, оказывался в роли просителя и вынужден был только покорно ждать решения своей участи. Существовал обряд принятия таких людей в общество, с принесением особой присяги. Или его мог усыновить глава какого-либо рода, тогда он получал ту же фамилию и считался одним из членов клана. Худшим вариантом был тот, по которому беглец становился крепостным (къул, чагар, жасакъчы) или даже домашним рабом (къазакъ), которому не полагалось иметь ни семьи, ни имущества. Это - в крайних случаях. Принятый в общество становился его полноправным членом, и, приложив усилия, мог обрести и почет. Но переход из одного сословия в другое, более высокое, у карачаево-балкарцев не допускался.