Ёзден адет: этический кодекс карачаево-балкарского народа II. Дуния - мир

Знай сначала то, что рядом с тобой, а потом уже смотри вдаль. Пространственная отдаленность приводит к забвению. Даль - как образ свободы для того, кто попал в неволю. Впечатления очевидца, посетившего отдаленные страны, нисколько не могут заменить непосредственного, личного лицезрения, его рассказ - что-то вроде смутных видений. Слово не может передать другому чело-веку живую картину. Оценить свое можно только тогда, когда увидишь чужое. Человек видит не глазами, зрячим является только его ум. По-этому тот, кто не замечает ближнее, не заметит и дальнее.

Слово узакъ «даль, далекое», вероятно, однокоренное с оз - «преодолевать, проходить, превосходить»; «то, что нужно пройти, преодолеть». Жууукъ «близь, близкое», жумукъ - от жум - «сжатое», то есть «прикасающееся, близкое».

Освоение, осмысление пространства некогда привело человека к мысли о том, что существует шесть основных направлений, считая от центральной точки (ара - «центр»). Четыре направления от центра по плоскости называются тёрт дуния - «четыре мира», букв, «четыре света», верх (ёр) и низ (тюп). Отсюда, например, выражение: «Атын тёрт дунияда айтдыргъан» - «Прославивший свое имя в четырех мирах».