Пятница, 29.03.2024, 17:04

Карачаевцы и балкарцы

Кесине бичен эталмагъан, биреўге четен эте эди.
Полезные ссылки
  • Архыз 24Круглосуточный информационный телеканал
  • ЭльбрусоидФонд содействия развитию карачаево-балкарской молодежи
  • КъарачайСайт республиканской газеты «Карачай»
  • ILMU.SU Об аланах, скифах и иных древних народах, оказавших влияние на этногенез народов Северного Кавказа
Последние комментарии
04.01.2024 | 17:10 | Единая символика алан
Тут кто то про черкесов пишет и кипчаков не зная наверняка что черкесы были Кипчаками а адыги рабами кипчаков черкесов.
26.10.2023 | 15:14 | «Сборная команда Балкарии»… в Киргизии
Напишите на электронный адрес amb_76@mail.ru
25.08.2023 | 19:07 | 4. АРИУ САТАНАЙ
Аланская (осетинская) княжна Шатана, выданная за правителя древнеармянского Урарту (3 век до новой эры), в знак примирения после длительной войны, которую вела против армян коалиция кавказских племен, с аланами во главе.
25.08.2023 | 19:03 | 4. АРИУ САТАНАЙ
Далеко прославлена мудростью и красотой прекрасная обур Сатанай-бийче!
25.08.2023 | 10:56 | 13. ЁРЮЗМЕК БЛА ФУКНУ КЮРЕШЛЕРИ
Ёрюзмек - нартланы атасы!
14.08.2023 | 12:16 | 48. СОСУРУК В ИГРЕ С КОЛЕСОМ
Балкарцы и карачаевцы - самые гуманные на всем Кавказе! Только у них Сосрук исцеляется и снова становится первым из нартов!
05.08.2023 | 12:27 | 6. ЁРЮЗМЕКНИ ТУУГЪАНЫ
Нартны бий нарт Ёрюзмек!
05.08.2023 | 12:14 | 6. РОЖДЕНИЕ ЁРЮЗМЕКА
Величественно!
30.06.2023 | 17:54 | КАРАЧАЙ И БАЛКАРИЯ В РУССКО-КАВКАЗСКОЙ ВОЙНЕ
Некоторые кабардинцы ошибаются утверждая, что Кучук Каншаов и Нашхо Мамишев были кабардинцами. Нет, оба они балкарцы. Потомки Нашхо окабардинились, но самого Нашхо это не делает кабардинцем. Потомки сами свидетельствовали о своём происхождении от таубиев.
17.05.2023 | 08:45 | Единая символика алан
К текмету вы не имеете ни малейшего отношения...

Статьи

Главная » Статьи » Материалы библиотеки » Махти Джуртубаев - Ёзден адет: этический кодекс карачаево-балкарского народа

6. Къайгъы - забота, горе
Ёзден адет: этический кодекс карачаево-балкарского народа

VI.Сынау - испытание
Тёбели жерге сабан салма,
Къайгъылы элге табан салма.
Къайгъылары болмагъан
Къара суудан семирир.
Къайгъы тюбю — тенгиз,
Таукел тюбю - къайыкъ.
Дуния тауусулгъунчу,
Къаугъа тауусулмаз.
Жауун жутулур,
Къайгъы унутулур.
Къайгъынг аз эсе — тойла,
Къайгъынг кёп эсе — ойла.
Къууанчы бар — кенгине,
Къайгъысы бар — тенгине.

На неровной местности не паши,
В беспокойное село не вступай.
У кого нет забот,
Тот и от воды полнеет.
Дно тревоги— море,
Дно решимости — челнок.
Тревоги не кончатся,
Доколе не кончится жизнь.
Дождь впитается,
Горе забудется.
Если забот мало — пируй,
Бели много - думай.
У кого веселье — извещает соседей,
У кого беда — извещает друга.

Тревоги, беды и несчастья не закончатся до конца мира, отдых человеку дает только забвение, время. Возможно, верой в такой взгляд объясняется то, что в карачаево-балкарском фольклоре нет мифов о золотом веке как эпохе безмятежного и беспечального существования человечества. В нартском эпосе, правда, говорится о счастливой поре (начале «времени нартов»), но и то подразумевая только период изобилия даров природы и молодости богатырского народа, легко справлявшегося поначалу со всеми испытаниями. Кодекс призывает человека к стойкости, призывает видеть в жизни не только череду забот и тревог, но и радость, веселье.

Просмотров: 532 | Теги: горе, 6. Къайгъы - забота

Всего комментариев: 0
avatar