Ёзден адет: этический кодекс карачаево-балкарского народа IV.Саулукъ - здоровье

Чрезвычайно высоко ценилась и ценится, конечно, способность быть другом. Существует выражение нёгерлик насыбы барды - «у него есть счастье иметь друзей». Но Кодекс предупреждает, что потерять дружбу можно очень быстро, это тонкое чувство. Характерно, что в прежние времена два человека, признаваясь в дружбе, совершали символические действия: делали надрезы на руках и прижимали их друг к другу ранками, как бы смешивая свою кровь; пили из одной чаши, опустив в нее две пули, и т. д. Или, например, давали клятву, берясь правыми руками за два конца былинки. Но если один из них впоследствии нарушал клятву, второй брал былинку и ломал ее на две части на глазах бывшего друга в знак разрыва дружеских уз. Этот обряд назывался чёп ант - «клятва на былинке». В нем как раз и подчеркнуто, что дружба требует особой чуткости, что дружбу потерять так же легко, как сломать былинку.

Все, что есть у друга, есть и у тебя. Другу вменяется в обязанностьговорить только правду, в глаза (подбодрить, поддержать, но не хвалить - это все равно, что хвалить себя).

Всякая аналогия, охватывает смысл неполно, как и всякое сравнение. Но вот мы встречаем в Кодексе редчайшее исключение: неверный (точнее мнимый ) друг уподоблен тени, он неотвязно будет рядом, когда твои дела идут успешно и над тобой светит ясное солнце, но исчезнет, как только небо твоей судьбы станет пасмурным.