Ёзден адет: этический кодекс карачаево-балкарского народа III.Адам - человек

Ум считается таким же врожденным качеством, как и талант, -он или есть, или его нет. Кодекс говорит, что он передается от предков, стать умным по своему желанию невозможно. Он лишь может проснуться под влиянием случая, если был до этого чем-то затуманен (ср. русское выражение «взяться за ум» - то же самое; т. е. ум был, но его обладатель им «не пользовался»). Лучший совет неумному человеку, счастливо понявшему свою ограниченность (стало быть, не дураку), - побольше слушать и поменьше говорить: пусть чужой ум и нельзя усвоить, но следует перенять опыт.

И далее - практический совет обращать внимание на самое начало труда: увидев, как он идет, можешь сделать вывод, получится или нет. В народе считается, что если какое-то дело не ладится с самого начала, все время возникают какие-то препятствия, это говорит о том, что результат сейчас достигнут не будет, что судьба не желает этого. Если же человек, вопреки всему, добьется желаемого, то это, рано или поздно, выйдет ему боком.

Народ никогда не путал две вещи - образование и ум. При отсутствии ума даже хорошее образование является только мертвым набором сведений и навыков; ум же без образования все-таки остается высоким качеством и гораздо выше просто учения. Но умный человек, получивший образование, многократно увеличивает свои возможности. Однако ум не гарантирует счастья - удача приходит к человеку не потому, что он разумнее других, а по иным причинам, о чем говорилось выше (заслуги предков).

Но что такое ум? Его нельзя ни измерить, ни взвесить, ни потрогать. И каков главный признак умного человека? Древние мудрецы сумели дать на эти вопросы удивительно тонкий ответ: умным можно считать того, кто не строит иллюзий - ни на свой счет, ни на чужой, реально оце-нивает себя, других людей, обстановку и возможности, выбирая самый оптимальный подход к делу. Иными словами, это способность учитывать возможно больший круг взаимодействующих реалий и предугадывать последствия тех или иных действий.

Поскольку ум есть один из даров Бога, безнравственный человек по-настоящему умным, проницательным не считается. О таком в лучшем случае говорят: Акъылы уа барды - «Ум у него все-таки есть», но не ол акъыллы адамды - «Это умный человек». Более того, склонность к творению зла признается в Кодексе началом сумасшествия.

Слово акъыл считается арабизмом, но может оказаться и производным от одного из терминов, означающих «дух, душа» - ах, акъ.