§4. «Великое переселение» народов и их ареал на Северном Кавказе

Карачай с древнейших времен до 1917 года. Историко-этнографические очерки Глава первая. Этническая история и этногенез (Р.Т.Хатуев)

Земли донских алан оказались на пути гуннов, которые в 372 г. перешли Волгу, начав эпоху «Великого переселения народов», а шире – начав эпоху средневековья. Аммиан Марцеллин сообщает, что «гунны, пройдя через земли алан, которые граничат с танаитами, произвели у них страшное избиение и опустошение»¹⁰⁸Там же.

Отмечается и последовавшее позднее гуннское продвижение на юг: в 395 году, пройдя «пустынную страну», гунны переправились через Меотиду (Азовское море), и через 15 дней прошли через перевалы в Закавказье¹⁰⁹Артамонов М.И., История хазар.-Л., 1962.-С.52-53. На этом завершается древность и начинается средневековый период северокавказской (да и европейской) истории.

В науке признано, что племена гуннского круга обитали к северу от Главного Кавказского хребта задолго до начала «Великого переселения народов». Одна из армянских летописей сообщает, что царь Армении Хосров II (217-238), воевавший с Сасанидами, «открыл» Аланские ворота (т.е. Дарьяльский проход) и призвал с Северного Кавказа гуннов¹¹⁰Новосельцев, С.132-133. «История Армении Февастоса Бузанда сообщает, что при Хосрове II в Армению вторгся маскутский царь Санесан, в войске которого были гунны¹¹¹Февастос Бузанд, История Армении, С.15. Как видим, оба источника указываю на то, что гунны на Кавказе проживали еще в III в. По позднеантичным источникам, к моменту «великого нашествия» у Меотиды жили племена «Алпидзуров, Алцидзуров, Итимаров, Тункарсов и Баисков», которых исследователи также относят к народам «гуннского круга»¹¹²Вопросы языковых контактов.-Черкесск, 1982.-С.47.

Гуннский удар IV века изменило этническую карту. Римский историк Иордан пишет, что гунны «подчинили себе /алан/, обессилив частыми стычками»¹¹³Иордан, С.91. Она часть алан переместилась на запад (куда ушла и основная масса восточных германцев – остготов), а другая – расселилась рядом с племенами гуннского круга (огуры, оногуры, кутригуры, сарагуры и др.) в Черноморско-Каспийском междуморье.

Историками уже отмечалось, что гунны и аланы нередко действовали совместно¹¹⁴Гадло А.В., Этническая история Северного Кавказа IV-X вв.-Л.,1979.-С.48. Налаживание нормальных и даже союзных отношений с более мощным партнером позволило аланам за короткий срок оправиться от последствий «великого нашествия» и начать обустройство на новых местах – уже в Предкавказье. По данным археологов, уже «в конце IV в н.э. горы и предгорья Северного Кавказа от Урупа и Зеленчуков до р.Аргун были заселены аланскими племенами»¹¹⁵Алексеева Е.П., Карачаевцы и балкарцы.., С.10; Минаева Т.М., К истории алан Верхнего Прикубанья по археологическим данным.-Ставрополь, 1971.-С.181 и др..

Здесь по соседству располагались охранявшие транскавказские перевалы контингенты войск гуннов, часть которых расселилась даже на Южном Кавказе (между рр.Курой и Араксом также возникла «Страна гуннов»¹¹⁶Буниятов, 1965, С.179). Именно там грузинские летописи локализуют «свирепых племен бунтурков, живших по течению Куры, в четырех городах с их предместьями»¹¹⁷Такайшивли Е.С., Источники грузинских летописей. Три хроники//СМОМПК.-Тифлис, 1900.-вып.XXXVIII.-С.1,5; Меликсет-Бек, К истории появления гуннов в Восточном Закавказье//Доклады АН Азербайджанской ССР.-Баку, 1957.-т.XIII, №6.-С.710-711.

Своего расцвета империя гуннов достигла в правление знаменитого Аттилы, один из сыновей которого управлял восточной окраиной державы, в которую входил и Северный Кавказ. Смерть Аттилы (453 г.) и распад гуннской державы с гибелью его сына Денгизиха (469 г.) не изменило ситуации на Северном Кавказе. Здесь по-прежнему господствовали гуннские племена. Как сообщают источники 545-550-х гг., за «Каспийскими воротами» (здесь: Дарьяльским проходм) «поселились почти все гуннские племена, и простираются они до озера Меотиды (Азовское море)», и, кроме того, они населяли и прилегающие к абасгам горы¹¹⁸Прокопий из Кесарий. –Война с готами.-М., 1950.-С.402. Речь, как видим, идет о нашей территории.

Гунны оставили след в памяти местных народов. В трудах ученых уже указывались: карачаевский топоним Гун-къала («Крепость гуннов», район совр. г.Прикумска), карачаево-балкарское выражение «Гун пайа – гун», («могущественные, неукротимые гунны»), балкарский топоним «Гун тала» («Поляна гуннов»), дагестанский топоним «Гуннал» («народ гуннов»)¹¹⁹Биджиев Х.Х., Тюрки Северного Кавказа.., С.267-268 и др.

По видимому, именно гуннам принадлежит заслуга привнесения в культуру местных народов Северного Кавказа традиции письменности. Захарий Ритор (VI в.) сообщает, что миссия албанского епископа Кардоста, пробыв у гуннов 14 лет, «выпустила там писание на гуннском языке»; в другом месте тот же автор пишет: «У гуннов лет двадцать тому назад или больше вышло писание на их языке»¹²⁰Цит. по: Пигулевская Н.В., Сирийские источники по истории народов СССР.-М.-Л., 1941.-С.166-168. Большинство исследователей-кавказоведов полагает, что речь идет о прикубанских гуннах¹²¹Артамонов М.И., История хазар.-Л.,1962.-С.92-94; Кузнецов В.А., Христианство в Алании до Х в.//И,ОНИИ.- Тбилиси,1978.- вып.XXIII.-С.32; Биджиев Х.Х., Тюрки Северного Кавказа.-Черкесск. 1993.-С.162.

Видимо, возникновение письменности было связано с гуннской государственностью и необходимостью какого-то делопроизводства. Не случайно ведущий отечественный тюрколог-рунолог С.Г.Кляшторный прямо указывает на то, что восточноевропейский рунический алфавит тюрков древнее азиатского, и возник не позднее IV-V вв¹²²Кляшторный С.Г., Древнетюркская цивилизация, диахронические связи и синхронические аспекты//СТ, 1987, №3.-С.59.

К IV-V вв. относится распространение на Северном Кавказе кочевниками обычая искусственной деформации головы, что связывается «с движением гуннов»¹²³Смирнов К.Ф., Сарматские племена Северного Прикаспия//КСИИМК.-1950.-XXXIV.-С.112; Кузнецов В.А., Аланские племена.., С.15; в Западной Европе «искусственно деформированные черепа появляются во время гуннского нашествия»¹²⁴Кузнецов В.А., Аланские племена.., С.15; об искусственной деформации головы в Западной Европе в гуннское время см.: J.Werner. Beiträge zur Archäologie des Attila-Reiches.-Műnchen,1956.-S.16, Tabl.73.

Соседство (а возможно и частичное смешение) с гуннскими племенами не мешало возрождению и развитию алан, о чем свидетельствуют почти все источники последующих веков. Так, историк Менандр Византиец (VI в.) упоминает «аланские народы», хотя не сообщает об их количестве и не локализует их¹²⁵Менандр Византиец. Продолжение истории Агафиевой//Византийские историки.-СПб, 1860.-С.420.

Другой автор того же века, Захарий Ритор, епископ Метиленский сообщает, что к северу от Дербентского прохода, находящегося в земле гуннов, проживают «аланы, которые имеют пять городов», а также 13-ть племен, живших в шатрах: оногуры, огуры, сабиры/савиры, кутригуры, абары, хазары, сарагуры, эфталиты («белые гунны»)¹²⁶Алемань Агусти. Аланы в древних и средневековых письменных источниках.-М.: «Менеджер», 2003.-С.506-507.

Одним из мощных гуннских племен были савиры (с ними связывается термин «Сибирь»), которые, по мнению М.И.Артамонова, как и барсилы (берсула) «несомненно… относились к болгарским племенам»¹²⁷Артамонов М.И., История хазар.-Л., 1961.-С.184. Некоторые группы савиров, очевидно, проживали и в Центральном Кавказе, где встречается североосетинский топоним «Савир-ком». У сванов сохранилось название карачаево-балкарцев – савиар, которое, по мнению исследователей восходит к раннесредневековому этнониму савир. Предполагают, что «савиры к VIII в. целиком растворились в местной этнической среде» (Я.А.Федоров).

Эфталиты («белые гунны») ранее образовали в Средней Азии огромное государство от берегов Каспия на западе до Китая на востоке, от Аральского моря на севере до северо-за-падной Индии на юге. Оно в 565 году оно было разгромлено тюркютами и Ираном, а его территория разделена между победителями. После этого часть эфталитов мигрировала на Кавказ, где их и упоминает грузинская летопись «Житие Петра Ивера», указывая, что на рубеже IV-V вв. соседями Иверии были «белые гунны»¹²⁸Пигулевская, 1939, С.47. Предполагается, что эфталитский компонент сохранился в архаичном пласте карачаево-балкарской версии нартского эпоса (напр., «родственные отношения» между персонажами данной версии «абсолютно идентичны таким же отношениям эфталитских или гуннских племен, родов и персоналий»)¹²⁹Каракетов М.Д., Хазарско-иудейское наследие в традиционной культуре карачаевцев//Вестник Еврей-ского университета в Москве.-Москва-Иерусалим, 1997.-№1(14).-С.104.

Но из гуннских этнических сообществ гуннского круга болгаро-хазарские племена появились на Кавказе, видимо, ранее всех. Под 350 г о хазарах в Закавказье упоминает «История агван»¹³⁰История Агван Моисея Каганткатваци, писателя Х века.-СПб, 1861.-С.80-81, а под 354 г. о болгарах на Северном Кавказе сообщает Греческий Хронограф¹³¹там же. Еще более удревняет появление сирийский автор Мар Абас Катина (III в.), который пишет, что еще при жизни армянского царя Аршака (131- 118 гг. до н.э.) «возникли большие смуты в цепи Кавказских гор, в земле булгаров». Они локализуются «на северной равнине у подошвы великой Кавказской горы, в долинах, в глубоких продольных ущельях»¹³²Цит.по: Алексеева Е.П., Карачаевцы и балкарцы-древний народ Кавказа.-М., 1993.-С.15. Вряд ли данное сообщение можно однозначно считать анахронизмом, так как о древности обитания племен «гуннского круга» на Кавказе утверждают все без исключения основные армянские авторы V века (Агафангел, Бузанд, Хоренаци).

Гунны Кавказа традиционно были союзниками Византийской империи и недругами Сасанидского Ирана. Летописи той поры упоминают о том, что иранский шах Кавад I (531-579) «направился к племени гуннов, которых наша история неоднократно называла тюрками»¹³³Феофилакт Симокатта. История. М., 1957.-с.36, 77, 102, 160. В данном случае речь шла не столько о гуннах, сколько о новых завоевателях с Востока – тюркютах. Они создали огромную трансконтинентальную империю, простиравшуюся от Черного моря почти до Тихого океана – Тюркский каганат, в состав которого в 567- 571 гг. был включен и Северный Кавказ. После того, как эта держава в 604 году распалась на Восточно-Тюркский и Западно-Тюркский каганаты (в обоих правили ветви прежней династии Ашина), северокавказские территории остались в пределах последнего.

Известно, что тюркюты вместе с местными народами боролись против персов. В 589 г. году коалиция в составе византийцев, тюркютов, асов, хазар, грузин и некоторых горских племен выступает единым фронтов против Ирана¹³⁴Гумилев Л.Н., Древние тюрки.-М., 1993.-С.124-126. После некоторого перерыва тюркюто-византийский союз возобновился в 620-е гг.

Итогом такого союза явилось важнейшее событие средневековой истории Кавказа – открытие во втор. пол. VI в.северокавказской ветви Великого Шелкового пути (ВШП), который в обход Ирана соединял Восток евразийского материка с Западом. (Собственно термин «Шелковый путь» введен в науку в 1877 г., сделал это немецкий географ К. Рихтгофен).

Источник VI в., Прокопий Кесарийский, указывает на то, что аланы занимают «всю страну, которая простирается от горы Кавказ до Каспийских ворот (Дарьяльский или Дербентский проходы, - Ред.)»¹³⁵Там же, С.264; Прокопий из Кесарии. Война с готами.-М., 1950.-С.381. Два основных маршрута этой ветви ВШП – Мисимианский и Даринский – проходили по территории Алании. Мисимианский путь («дорога мисимиан») предположительно шел по маршруту: Севастополис /Сухум/ – долина Цебельда /ущелье р.Кодора/ – земля мисимиан – Клухорский перевал – долина Теберды – Маринское ущелье – перевал Гумбаши – Кисловодская котловина – долина р.Калаус – оз.Маныч – Калмыцкие степи – низовья Волги¹³⁶Кузнецов В.А., Алано-осетинские этюды.-Владикавказ, 1993.-С.23,24,26,46,47; Мастыкова А.В., К изучению роли Кавказа в системе вотсочноевропейских торговых связей второй половины I тысячелетия н.э. (по материалам салтово-маяцкой культуры)//Историко-археологический альманах.-Армавир-Москва,1997.-вып. 3.-С.85-86. Что же касается Даринского маршрута, то он проходил западнее Мисимианского – через Санчарский перевал, очевидно включая и район Нижнего Архыза¹³⁷Кузнецов В.А., Алано-осетинские этюды, С.47; Мастыкова А.В., К изучению роли Кавказа.., С.86.

Северокавказская ветвь ВШП просуществовала почти тысяча лет и, как отмечают исследователи, «на протяжении всего своего существования Великий Шелковый Путь был предметом соперничества ряда держав за контроль над этой международной и такой доходной для любого государства магистралью»¹³⁸Мастыкова А.В. К изучению роли Кавказа в системе восточноевропейских торговых связей второй поло-вины I тысячелетия н.э. (по материалам салтово-маяцкой культуры)//Историко-археологический альманах.-Армавир-Москва,1997.-вып. 3.-С.85.

Как сообщают армянские источники VII в., «за Дигорами в области Ардоз Кавказских гор живут Аланы, откуда течет река Армна, которая направляясь на север и пройдя бесконечные степи, соединяется с Атлем» (тюрк. Итиль – р.Волга)¹³⁹Алемань, Агусти. Аланы.., С.368-370, 378-379; Из нового списка географии, приписываемой Моисею Хо-ренскому. Пер. К.Патканова//Журнал Министерства народного просвещения.-1883, март.- С.30.