Пятница, 16.10.2026, 11:08

Карачаевцы и балкарцы

Этине кёре шорпасы.
Полезные ссылки
  • Архыз 24Круглосуточный информационный телеканал
  • ЭльбрусоидФонд содействия развитию карачаево-балкарской молодежи
  • КъарачайСайт республиканской газеты «Карачай»
  • ILMU.SU Об аланах, скифах и иных древних народах, оказавших влияние на этногенез народов Северного Кавказа
Последние комментарии
01.10.2026 | 16:12 | 4. АРИУ САТАНАЙ
Вы добавили к источнику то, чего в нём нет.
В Истории Армении Мовсеса Хоренаци, книга II, глава 50, царевна называется Сатиник, её народ назван аланами, а её супругом становится армянский царь Арташес. Осетинской царевной её называете вы, а не автор рассказа. Покажите конкретное место в этой главе, где говорится об осетинах. Если вы опираетесь на позднейшее исследование, назовите автора и приведите его аргументы. Собственное пояснение в скобках нельзя выдавать за слова Хоренаци. Рассказ Хоренаци.
С Урарту у вас грубая хронологическая ошибка. В III веке до нашей эры этого царства уже несколько столетий не существовало. Во второй половине VI века до нашей эры его территория находилась под властью Ахеменидов. Арташес в рассматриваемом рассказе является царём Армении. Превращать его в правителя Урарту оснований нет. Вы смешали разные государства и эпохи. Хронология Урарту.
Утверждение об аланской коалиции на Кавказе в III веке до нашей эры вы также оставили без доказательств. Надёжные античные упоминания этнонима аланы относятся к I веку нашей эры. Иосиф Флавий описывает их поход в Мидию и Армению около 72 года нашей эры. Хоренаци в рассматриваемой главе вашей даты не приводит. Переносить события на несколько столетий назад без обоснования нельзя. Иосиф Флавий, Иудейская война, VII.7.4.
Объявлять Сатиник исключительно осетинской Сатаной этот рассказ тоже не позволяет. Сопоставление с карачаево-балкарской Сатанай имеет научные основания. Наличие осетинского варианта имени не отменяет карачаево-балкарскую традицию и само по себе не устанавливает принадлежность царевны из армянского предания к современному народу.
Более того, Соня Фриц и Йост Гипперт в исследовании Nartica I: The historical Satana revisited рассматривают возможность обратного заимствования имени в осетинский через неиранскую языковую среду. В рамках этой гипотезы наиболее вероятным источником они называют тюркскую форму типа балкарского Satanay. Речь именно об истории имени, но это конкретная научная аргументация, которую ваша безоговорочная приписка полностью игнорирует. Исследование, с. 32.
Сначала приведите источник для своей даты, своего правителя Урарту и своей осетинской атрибуции. Пока в вашем комментарии они соединены без доказательств.
02.08.2026 | 21:27 | Бара-бара баз табдым (Экинчи вариант)
Иннгир ашхы Болсун!
Чёмюч дегени агъачдан этилген пияла маталлы Саут.
09.11.2025 | 22:27 | КЪАРДА АТЫНГЫ ДЖАЗАМА
Аллах сауукъ берсин
smile
10.08.2025 | 23:26 | Единая символика алан
Вот что действительно смешно-именовать себя громко «нацией»!Вы народ,мы все народы,причем не многочисленные.А что касается насчет «примазаться» карачаевцам даже напрягаться не надо,мы ЕДИНСТВЕННЫЙ народ,у кого сохранилось в языке обращение друг к другу «алан»,вместо «эй»!Так что,большой вопрос кто к кому примазывается!Реально смешно, когда человек компетентно чешет о предмете,в котором совершенно не разбирается!))
26.02.2025 | 17:07 | Бара-бара баз табдым (Экинчи вариант)
Кружка, сени ол суратынг неди ансы эгечим?)))
07.07.2024 | 05:19 | Бара-бара баз табдым (Экинчи вариант)
Чёмюч деген неди
04.01.2024 | 17:10 | Единая символика алан
Тут кто то про черкесов пишет и кипчаков не зная наверняка что черкесы были Кипчаками а адыги рабами кипчаков черкесов.
26.10.2023 | 15:14 | «Сборная команда Балкарии»… в Киргизии
Напишите на электронный адрес amb_76@mail.ru
25.08.2023 | 19:07 | 4. АРИУ САТАНАЙ
Аланская (осетинская) княжна Шатана, выданная за правителя древнеармянского Урарту (3 век до новой эры), в знак примирения после длительной войны, которую вела против армян коалиция кавказских племен, с аланами во главе.
25.08.2023 | 19:03 | 4. АРИУ САТАНАЙ
Далеко прославлена мудростью и красотой прекрасная обур Сатанай-бийче!

Статьи

Главная » Статьи » Материалы библиотеки » Кязим Мечиев - Этгенле - Бегиев Абдуллах эм башхала.

Тилек
Кязим Мечиев - Этгенле - Бегиев Абдуллах эм башхала.
Бисмиллях деп башлайым,
Салат-салам айтайым.
Адетде кюнде жетмиш
Мен тобагъа къайтайым.

Манга эт-жен адамла
Ким эсем да, билмейле.
Къуран окъуп тебиресем,
Тынгыларгьа сюймейле.

Сёзюнге тынгыламаз
Тенгинг болмагъан адам.
Жолукъгъанда да бермез
Таза жюрекден салам.

Алай, тенгледен бошап,
Айланма сен, бёрюча.
Энди кезиу келирми
Мен аланы кёрюрча?

Бу дунияда бек азды
Аз да тюрленмеучю тенг.
Ырахат жашаргъа сюйген –
Халкъдан болсун узакъ, кенг.

Халкъгъа къатышхан адам
Кёп инжиулени татар,
Аны бла биргелей
Гюнахлагъа да батар.

Къуранны хакъын билген
Болады манга жууукъ.
Аны хакъын билмеген
Жууукъгъа болур сууукъ.

Бизге къардаш тюйюлдю
Къуранны тюз тутмагъан,
Къуран айтханча жюрюп,
Халал ашны жутмагъан.

Бизге эгеч тюйюлдю
Шериатда турмагъан,
Къуран харам этгенден
Кесин артха бурмагъан.

Биз сюебиз тарийкъат
Тизгиннге тизилгенни,
Ибилис къауумундан
Къачып, бери юзюлгенни.

Ол тарийкъат деген зат –
Файгъамбарны жолуду.
Аны бизге тапдыргъан –
Мухамматны къолуду.

Тарийкъатны башында
Жарыкъ кюнюбюз барды,
Аны бизге тийдирген –
Мухаммат файгъамбарды.

Ол кюнню чыкъгъан жери
Минги Тауну къатыды.
«Олий Мухаммат» деген
Аны сыйлы атыды.

Аны кёрюп болмайла
Ауруу бийлеген кёзле,
Аны бизге къоймайла
Иймансыз, динсиз сёзле.

Тауладан а Минги Тау
Нелляй бирге ёр эсе, –
Олийледен аллай бир
Ёрдю ол да, кёресе.

Мен, ойлашып, къарасам
Аны хар бир хатына, –
Анга ушаш бир да жокъ
Акъылында, халында.

Жокъду учу, къыйыры
Аны терен эсини,
Бет тюрсюнюнде да бар
Ол ышаны кесини.

Аны сыйлылыкъларын
Айтыргъа да къыйынды:
Сыйлылыкъны барысы –
Аны ичине сыйынды.

Мен да, тобала этип,
Уллу Аллахха къайтама.
Бу нюр таугъа тыянып,
Тилегими айтама.

«Эй, Аллахны нюр тауу,
Табынама мен санга.
Аллах бла тилейме,
Ачыуланма сен манга.

Мени да хар гюнахым
Санга баямлай къалыр.
Сыннган бу аман жюрегим
Энди санга тыяныр.

Сенсе бек уллу себеп –
Уллу Аллахха жетдирлик.
Тобаланы къабырда
Тамам къабыл этдирлик.

Аллах санга кюч берсин
Ташаланы кёрюрге,
Санга къайтхан къауумгъа
Кёп игилик берирге.

Эй, Алахны олийи,
Сен кёресе халымы –
Санга аманат этеме
Бу къарыусуз жанымы.

Къыйын халлагъа тюшюп,
Жюрегим бек такъырды.
Сен къараргъа тийишли
Мени кибик факъырды.

Онглу – къайда да онглу,
Онглу кесин сюркейди.
Онгсузгъа сен керексе,
Онгсуз сени излейди.

Онгсузлагъа къараучу,
Манга да сен бир къара:
Жюрек жараларыма,
Ой мубарик, бир жара!

Хакимсе хар адамны
Сен жюрек жарасына,
Файгъамбарны орнуна
Келген халкъ арасына.

Аллах сени къутхарсын
Фитналаны барындан.
Аллах сени чыгъарсын
Жашауланы тарындан.

Аллах санга онг берсин
Динни ёрге сюерге,
Бизни Аллах тюзетип,
Сен да бизни сюерге.

Амин, амин, я Аллах!
Амин, амин, я Аллах!
Амин, амин, я Аллах!
Амин, амин, я Аллах!

Категория: Кязим Мечиев - Этгенле - Бегиев Абдуллах эм башхала. | Добавил: drxblack (07.05.2014) | Автор: Кязим Мечиев
Просмотров: 786 | Теги: Тилек

Всего комментариев: 0
avatar