Ёзден адет: этический кодекс карачаево-балкарского народа VIII.Джамагъат - общество

Взимоотношения народа и личности - то, о чем Кодекс говорит и в этих изречениях (в понимании его творцов родная земля неотделима от населяющего её народа). Народ - это единое сообщество, о чем говорит и буквальное значение слова халкъ (древнее «круг», откуда, например, и халы - «нить», и халау - «круглый хлебец», и къалкъан - «щит»). (Ср. название трех составных частей казахского народа, жуз - «круг», откуда и наше жюзюк - «кольцо, перстень». - Устное замечание Р. Р. Ти-лова.) Если народ - подлинно народ, а не просто население, - он должен ценить, поддерживать, защищать своих лучших сынов. Но поскольку развратиться может не только отдельный человек, но и целый народ, возможно все самое худшее - править начинают самые бездарные и алчные, наступает апатия, все больше становится ничтожеств, не имеющих уважения ни к себе, ни к другим (кличут друг друга бабами, даже не видя в этом оскорбления). Это такое состояние нации, когда, говоря словами Л. Н. Гумилева, слава великих предков кажется их жалким потомкам тяжелым, непосильным грузом, - ведь это требует ответственности, - и они начинают отказываться от нее: «Нет, это, наверное, были не наши пращуры, мы же не такие». Ни плуг и молот труженика, ни меч и конь героя, ни лира и песня поэта их измельчавшим потомкам, погрязшим в мелочных склоках и суете, конечно, будут не нужны.

Сам народ строился так:

1. Адам - человек.

2. Юйюр — семья.

3. Атауул - ветвь рода, ведущая свое происхождение от одного из сыновей родоначальника.

4. Тукъум - род (от тпукъ, тюк «зерно»).

5. Эль - село, ауул - поселение.

5. Тайпа - племя (от тпакъпа «связка»); племя составляло жамауапг «общество».

7. Халкъ - народ, миллет - нация, аслыкъ - национальность.

Членам одного рода вступать в брак запрещалось и запрещается категорически, вступать в брак с представителями материнского рода нельзя до восьмого колена.