Ёзден адет: этический кодекс карачаево-балкарского народа I.Билим - знание

Каково мнение народа о такой важной вещи, как учение (обучение)? Подчеркнуто, что следует начать учение с детства, когда человек наиболее восприимчив, когда его ум еще не скован стереотипами. Но и здесь же следует мнение о том, что предопределение (судьба) играет главную роль. Только один имеет любовь к знаниям, когда десятеро постигают их по нужде или необходимости. Нет никакого равенства способностей - один понимает по намеку, другому хоть сто раз объясни. Имеет смысл учить только того, кто спрашивает, желает знать, но не того, кому все это неинтересно. И, конечно, действительно образованный человек достоин всяческого уважения, и рядом с ним неуч, тот, кто не желает знать, - все равно, что мертвый (именно неуч, а не просто человек, не получивший образования; народ никогда не путал ум и образование, всегда ставя первое выше). Здесь же подчеркнута практическая польза образования, облегчающая жизнь. Но нет в мире ничего, что было бы одинаково хорошо и полезно для всех. Эта мысль и высказана в последнем афоризме. Дураку образование невпрок, оно у него формальное, из него дурак сможет сделать только одно употребление - хвалиться им. Беда, если ему доверят большое дело.