Ёзден адет: этический кодекс карачаево-балкарского народа II. Дуния - мир

Как уже говорилось выше, время рассматривается как вечность, вошедшая в материю, что представляет собой аналогию человеческой души и тела (душа человека - это «частица» времени). Время (энергия) -душа материальной вселенной, и им суждено разъединение, а потому оно разъедает материю, как ржа (огонь) ест железо и как душа изнашивает тело. По той же причине время невозвратимо.

Окончание одного из периодов процесса разъединения материи и духа есть конец света, светопреставление. Признаком его (в обществе) будут всяческие аномалии в устроении общества, в образе мышления и поведении людей - один из примеров (их много) гласит, что не молодые будут прислуживать старцам, а старцы молодым, иными словами, старость будет унижена. Другие афоризмы такого рода говорят, что править в эти последние времена будут не лучшие, а худшие. Одним словом, грандиозной физической катастрофе, перевороту мира, будут предшествовать перевороты в обществе. Таково пророчество, оставленное нам предками.

Последнее речение говорит о том, что человек не должен скупиться и стараться сохранить отпущенное ему время, - это невозможно. Он не знает, сколько ему отпущено, и не может остановить его течение. Поэтому время нужно тратить - на большие и добрые цели, и даже на то, что кажется невозможным. Больше делает тот, кто больше дает.

Время, соответственно семи стихиям и семи силам души человека, являясь представителем Духа в материи, имеет семь названий: заман «время, эпоха», ёмюр «век», чакъ «период», кезиу «черед», болжал «срок», кем «небольшой период», ууахты «пора».

Для измерения небольших периодов времени карачаево-балкарцы, как и многие другие народы, использовали 12-летний животный цикл. Нынешний цикл начался в 1996 году:

Слово заман «время» считается арабским. Интересно, что в обратном чтении оно дает слово «намаз «молитва». Другое слово для обозначения времени, чакъ «период, эпоха», имеет еще два значения -«цвести»; «вспыхивать» (время подобно огню...).

У времени три измерения - келлик заман «грядущее», бу заман, шёндюгю заман «настоящее», озгъан заман, буруннгу заман «прошлое». Язык свидетельствует о том, что в древности время мыслилось как непрерывный поток, в котором его начало, т. е. прошедшее, представлялось находящимся впереди, отсюда и его название - буруннгу букв. «носовое, переднее». Предки - это те, кого река времени унесла далеко вперед, а потомки только следуют за ними, поколение за поколением входя в ее волны. Древние - буруннгулула «передние».

Прошлое в языке и воззрениях карачаево-балкарцев делится на периоды разной продолжительности, первые - неопределенной, последующие отмечены датами, имеют свои названия. Одно из них было отмечено литературоведом Т. Ш. Биттировой. Время от революции 1917 года до начала национальной катастрофы (1943-1944 гг., выселение в Среднюю Азию и Казахстан) карачаево-балкарцы называют дуния бузулгъан заман - «время разрушения мира».

Периоды эти следующие:

1.Дуния жаратылгъан заман «время сотворения мира».

2.Нартла заманы «время нартов», (эпических богатырей, в сказаниях о которых карачаево-балкарцы видят поэтическую историю своих предков).

3.Эски заман «старое время» - период между «временем нартов» и вхождением Балкарии и Карачая в состав России (1827-1828 гг.) или установлением власти царской администрации на Кавказе (середина XIX века).

4.Николай заман букв, «николаевское время» - от середины XIX века до революции 1917 года. Причина появления такого именования понятна - карачаево-балкарцы вошли в состав России при Николае I a при Николае II началась другая эпоха.

5.Дуния бузулгъан заман и «время разрушения мира» - от 1917 года до 1944.

6.Сюргюн, кёчгюнчюлюк «изгнание, выселение» - от 1943 года до конца 50-х годов XX в.

7.Шёндюгю заман, бу заман «нынешнее время», «это время» - современность.

Сам человек тоже имеет семь основных возрастов:

1. Сабий - ребенок, малыш.

2.Жаш сабий, кыз сабий - мальчик и девочка, подростки (до 16 лет) - по достижении этого возраста юноши получали взрослое имя, коня и оружие.

3.Жетген жаш, жетген къыз - зрелые девушка и юноша (до 24- 25 лет).

4.Эр киши, тиширыу - мужчина и женщина.

5.Жылы жетген - пожилой человек, начинающий стареть.

6.Къарт - старый человек.

7.Гым-гым къарт - дряхлый старик.

Внутри этих (основных) возрастов были еще и другие, более мелкие деления, например, къагъанакъ - «грудной младенец» и т.д.